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フォーカシングの原点と臨床的展開

フォーカシングの原点と臨床的展開

日本の第一人者たちが論じるフォーカシングの哲学的原点とその臨床

著者 諸富 祥彦
伊藤 研一
末武 康弘
近田 輝行
村里 忠之
ジャンル 心理療法・カウンセリング
出版年月日 2009/05/07
ISBN 9784753309030
判型・ページ数 A5・304ページ
定価 本体3,800円+税
在庫 在庫あり
 

目次

目  次●
 
はじめに(諸富祥彦)

第一部 概  観
 第一章 フォーカシングの原点―その哲学の基本的特質及びロジャーズとの関係(諸富祥彦)
  一 エッジ(辺縁)での思考
  二 「暗黙なるもの」の哲学―occurring into implying
  三 停止と葉状化―変化を促すもの
  四 「暗黙なるもの」による思考―イサドラ・ダンカンの場合
  五 フォーカシングにおいて「全体」を感じることの意義―ナルシシズムへの警告
  六 まず相互作用ありき(interaction first)
  七 「体験過程」概念をめぐって
  八 ロジャーズ‐ジェンドリン関係
  九 ロジャーズのexperiencing概念理解
  十 ジェンドリンはロジャーズの正統な後継者なのか

第二部 哲学的思考
 第二章 ジェンドリンの思索における哲学的背景(村里忠之)
  一 はじめに―ジェンドリンの哲学
  二 暗在性=形式以上のもの
  三 ポストモダン以降を生きる方法としてのフォーカシングとTAE
  四 先駆者たち(1)
  五 先駆者たち(2)
  六 ハイデッガー以降の現代哲学の難点
  七 体験的複雑さを用いて考える
  八 再びハイデッガー―哲学と心理学
  九 暗在性の哲学の実践としてのフォーカシングとTAE

 第三章 臨床的問題としてのジェンドリン哲学(末武康弘)
  一 はじめに―ジェンドリン哲学へのアプローチ
  二 体験過程,象徴,意味―体験過程論の展開
  三 夢,身体,隠喩―現象学的方法による夢解釈
  四 体験の複雑性,自我と非自我,身体感覚が導くプロセス―ナルシシズム概念批判と社会的提言
  五 暗在的含意,生起,進化―プロセスモデルの臨床的意義

第三部 臨床的展開
 第四章 フォーカシング指向心理療法の基礎概念―体識と対人的相互作用(近田輝行)
  一 はじめに
  二 体識とは何か
  三 体識論の心理療法への適用
  四 インタラクティブ・フォーカシング
  五 おわりに

 第五章 日々の臨床実践の土台としてのフォーカシング(吉良安之)
  一 はじめに
  二 フォーカシングを土台にした心理療法
  三 フォーカシング技法をセラピストのために生かす
  四 心理臨床家の基底を支え拡充する方法としてのフォーカシング

 第六章 心理臨床にフォーカシングを活かす(伊藤研一)
  一 私にとってのフォーカシング
  二 フォーカシングの威力の実感
  三 心理療法技法としてのフォーカシング
  四 他の心理療法技法との併用と統合
  五 治療者にとってのフォーカシング
  六 まとめ

文  献

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内容説明

「はじめに」より抜粋  きわめて多面的な魅力を持つフォーカシングであるが,その理解のされ方が,どこか浅薄で表面的な傾向があることに残念な思いを抱いている人も少なくないのではないだろうか。マニュアル本も便利で悪くないが,もっとこの方法の本質に関わる底の部分にゴツンと触れる骨太の本はないものか。そんな思いはなかっただろうか。  本書は,フォーカシングに深く携わってきた人なら心のどこかで感じていたはずの,こうした思いから生まれた「骨太のフォーカシングの本」である。  本書ではあえて,きわめてマニュアル的ではない仕方で,フォーカシングやジェンドリンの思想とかかわっていく。  ジェンドリン自身,おそらくは十分に自覚的にそうした戦略をとってきたであろうように,彼の哲学論文で使われる概念と,心理療法論やフォーカシングにかかわる著作で使われる概念とは(もちろん本質的な次元では同一性が認められるけれども)かなりの隔たりがある。論じるテーマの射程は,心理療法論やフォーカシング論ではかなり限定的であり,哲学論文になると一気に広くなる。そのため,フォーカシングや心理療法についてジェンドリンの考えに関心を持ち,十分な臨床実践の体験を踏まえた上で著作や論文を十分に読みこなしてきた人でさえ,ジェンドリンの難解な哲学論文を前にするとまったく歯が立たず,あきらめざるをえないという事態が頻繁に生じていた(というより,それが一般的でさえあった)。  けれども彼の,心理療法論やフォーカシングの実践の持つ本質的な意味,そしてその社会的歴史的な意味を十分に理解するためには,やはりその哲学を踏まえた上で,心理療法やフォーカシングに立ち返って考えることが不可欠である。  しかし,ジェンドリンの哲学を十分に理解した上で,彼の心理療法やフォーカシングの実践の社会的歴史的意味を掴み直す,という当然なされてしかるべきこの作業は,ひとつには彼の哲学論文が決して理解が容易なものではないこと,また,ひとつには,心理療法やフォーカシングの実践家には概して哲学や思想が不得手なものが多いことが妨げとなって,これまでほとんど着手されることがなかった。日本のみならず,世界的にみてもこの課題はようやく最近になって着手され始めたにすぎない。  本書は,ジェンドリンの思索の原点である哲学と,彼が編み出したフォーカシングという心理技法の臨床的適用の往復運動という,世界的にも着手され始めたばかりの課題に取り組むささやかな試みのひとつである。哲学的ないし理論的な側面については村里,末武という,そしてフォーカシングの臨床的適用の側面については,吉良,近田,伊藤という,現在の日本における当該分野での,最良の執筆陣を得ることができた。間違いなくベストメンバーである。本書のような,いわば,フォーカシング的思索の「岩盤」を問うていくような,骨太のフォーカシングの著作はあまりなかっただけに,どのような反響を生み出すことができるか,たいへん楽しみである。

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著者情報

諸富 祥彦

1963年福岡県に生まれる。1992年筑波大学大学院博士課程教育学研究科修了。1993年千葉大学教育学部講師。1995年千葉大学教育学部助教授。2004年明治大学文学部助教授。現在明治大学文学部教授,博士(教育学)。 主著 『カール・ロジャーズ入門』『フランクル心理学入門』(以上,コスモス・ライブラリー)『〈むなしさ〉の心理学』(講談社)『トランスパーソナル心理学入門』(講談社)『生きていくことの意味』(PHP研究所)『孤独であるためのレッスン』(日本放送出版協会)『臨床心理学全書第3巻』(分担執筆,誠信書房)『人生に意味はあるか』(講談社)『ロジャーズ主要著f乍集3 ロジャーズが語る自己実現の道』(共訳,岩崎学術出版社)『改訂ロジャーズを読む』(共著,岩1崎学術出版社)『自己成長の心理学』(コスモス・ライブラリー)他。

伊藤 研一

1954年東京生まれ。1986年東京大学大学院教育心理学専攻博士課程単位取得修了。文京区教育センター相談員、文教大学学生相談室カウンセラー、大正大学カウンセリング研究所講師、文教大学人間科学部臨床心理学科教授を経て、学習院大学文学部心理学科教授

末武 康弘

1959年長崎県に生まれる。1989年筑波大学大学院博士課程教育学研究科満期退学。1989年女子美術大学芸術学部専任講師,1991年より助教授。1992年明治学院大学文学部専任講師,1993年より助教授。1996年法政大学文学部助教授。2001年法政大学現代福祉学部助教授。2002年法政大学大学院人間社会研究科臨床心理学専攻助教授を兼務。現在法政大学現代福祉学部・大学院人間社会研究科教授。 主著 『ロジャーズ主要著作集1 カウンセリングと心理療法』(共訳,岩崎学術出版社)『改訂ロジャーズを読む』(共著,岩崎学術出版社)『産業カウンセリング事例に学ぶ(新版)』(共著,日本産業カウンセラー協会)『フォーカシングの原点と臨床的展開』(共著,岩崎学術出版社)『ジエンドリン哲学入門』(共編著,コスモス・ライブラリー)

近田 輝行

立教大学大学院修了。豊島区教育センター教育相談員、立教大学専任カウンセラーを経て現在、東京女子大学文理学部教授。日本・精神技術研究所にてフォーカシングの個別指導・ワークショップを担当。The Focucing Institute 認定コーディネーター。臨床心理士。

村里 忠之

1946年台湾に生まれる。1981年早稲田大学大学院文学研究科哲学専攻博士後期課程満期退学。2000年学習院大学大学院人文科学研究科心理学専攻博士後期課程退学。2004年帝京平成大学健康メディカル学部臨床心理学科准教授。現在、宮カウンセリングルーム主催、早稲田大学講師

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